Véronique de Lagausie Psychologue Art-thérapeute Toulouse

C’est la maison qui constitue la seule représentation typique, c’est-à-dire régulière, de l’ensemble de la personne humaine.  Freud, 1916 Un couple qui transporte pierre par pierre la demeure qu'il vient d'acquérir pour la reconstruire en un autre endroit, une fille qui démolit de ses mains la maison de sa mère, un homme qui consacre sa vie à se construire un donjon, une femme qui ne parvient jamais à se trouver une maison... Rien de ce qui se passe avec une demeure n'est innocent ou fortuit. "L'âme des Maisons"  François Vigouroux (Pluriel PUF) Hunderwasser Il y a des familles […] où le fils qui se marie habite avec ses parents et reprendra la ferme, et le deuxième s’en ira […] et d’autres où les enfants, même mariés, continueront à habiter sous le même toit […] et d’autres encore où l’envol du nid se pratique dès la majorité. Il est des familles où les générations cohabitent sous le même toit, d’autres où l’ainé garde la maison, le château o...

Dans cette maison métaphorique que nous sommes, existent quelques pièces de torture que nous allons volontiers visiter et dans lesquelles nous invitons nos amis.                                     La pièce où il nous est possible de trouver la petite flamme de la transformation positive ne se trouve qu'après bien des recherches, au fond d'un couloir tortueux. J.P. Klein Prendre  RENDEZ-VOUS

Un article publié en mai 2018 dans Les Annales Médico-psychologiques : Résumé : Contextualisation : « L’habiter » est une des caractéristiques de la vie des êtres humains. Qu’il s’agisse de notre chambre, de notre logement, de notre quartier, du paysage dans lequel s’inscrit celui-ci, notre habitat est riche de ressources et d’affects. Objectif : Définir la place et les fonctions de l’habitat intérieur du patient afin d’établir une typologie et une utilisation thérapeutique. Méthode : Une approche pluriaxiale qualitative suivante basée sur des écrits autobiographiques, des témoignages de patients, des cas cliniques, des expériences d’architectes, des travaux sociologiques, cliniques et psychopathologiques. Résultats : Repérage et définition avec leurs signes, moyens et relations au psychisme d’une typologie de six fonctions de l’habitat : sécurité, ancrage, limite, organisation, lâcher-prise, expression. Conclusion : Trois perspective...

L'art-thérapie est pour moi un "moyen" thérapeutique. Il existe donc de multiples façons de l'appréhender. Les outils sont nombreux, on les appelle "médiums" dans le vocabulaire des professionnels. Beaucoup d'auteurs organisent tout ou partie de leurs ouvrages en fonction de ces médiums : arts-plastiques, écriture, théâtre, danse, musique ... Les références théoriques  sont multiples et dépendant des écoles de formation des professionnels. Certains s'appuient sur des fondements psychanalytiques (Freud, Jung, Lacan) et d'autres sur des approches "humanistes" (approche centrée sur la personne de Rogers; Gestalt-thérapie de Perl; logothérapie de Frankl; etc.) voire les Thérapies Comportementales et Cognitives (TCC). Le type de patients susceptible de bénéficier de l'art-thérapie est large. Il peut s'agir d'une prise en charge complémentaire à un soin psychiatrique ou  à une démarche de mobilisation de...

L'art-thérapie est une psychothérapie médiatisée par un travail d'art plastique ou d'écriture. Elle peut constituer la seule prise en charge psychologique ou être en complément d'une prise en charge par un psychiatre ou un psychologue. L’art-thérapie est particulièrement indiquée pour les enfants chez lesquels l’introspection est souvent difficile, comme pour les adolescents, souvent réfractaires à l’approche psychothérapique classique.  Chez les adultes, outre le fait qu’elle permette dans tous les cas d’accéder à une meilleure connaissance de soi, la méthode se révèle très bénéfique pour les personnes éprouvant des difficultés à fouiller leur problématique par la parole ou qui, au contraire, parlent facilement d’eux sans jamais progresser.   L’art-thérapie donne aussi d’excellents résultats avec les grands malades qui expriment alors leurs douleurs, avec les toxicomanes, les détenus ou les marginaux pour qui la création d’une œuvre induit une revaloris...

O n entreprend une psychothérapie pour toutes sortes de raisons mais principalement parce que l'on est aux prises avec des souffrances psychiques auxquelles on n'arrive pas à faire face. Contacter un "psy" , psychologue, psychothérapeute, ou autre soignant, c'est d'abord demander de l'aide. Et, effectivement il s'agit bien d'une aide, mais laquelle ? Quand on souffre depuis quelques temps, on a ch erch é à connaître les causes de cette souffrance : notre conjoint, nos parents, nos enfants, nos collègues, notre passé ... Quand on se décide à consulter pour soi-même, on a déjà fait le pas de vouloir chercher en soi-même et non plus dans les autres; même si, c'est le plus souvent dans la relation à eux que la souffrance apparaît. Faisant appel à un autre pour nous débarrasser de la douleur, nous aimerions bien  avoir affaire à un magicien de l'âme ou du psychisme .  Il verrait clair en nous et il nous enlèverait d'un coup...

Il n'y a pas de technique ni de doctrine thérapeutique qu'on puisse appliquer d'une façon générale, étant donné que chaque malade qui se présente à l'analyste est un individu dans un état particulier. Je me souviens d'un patient que je dus soigner pendant une période de neuf ans. Je le voyais seulement quelques semaines chaque année, parce qu'il vivait à l'étranger. Dès le début, je sus de quoi il souffrait réellement,mais je vis aussi que la moindre tentative pour lui faire entrevoir la vérité se heurtait à des réactions de défense si violentes qu'elles menaçaient de rompre tout contact entre nous. Que cela me plût ou non, il me fallait faire de mon mieux pour préserver la continuité de nos rapports, et suivre son inclination, qui trouvait un appui dans ses rêves, et nous entraînait toujours plus loin des racines de sa névrose. Nos discussions se perdaient en digressions telles que je m'accusais souvent d'égarer mon malade. Seul,...

Lorsque nous sommes confrontés à une situation désagréable, nous savons clairement ce qui nous fait mal, un évènement dans notre vie personnelle, sociale, professionnelle, ou une relation conflictuelle. Nous avons le plus souvent le recours d'en parler avec des ami(e)s, avec des parents, un conjoint, etc. Le dialogue avec un tiers va nous permettre de soulager la tension ressentie et de retrouver en nous des capacités de réaction. Par contre, lorsque nous vivons un conflit psychique, il s'agit de "parts" de nous-même qui se confrontent les unes aux autres. Par exemple nous avons à la fois envie et peur de plaire à une personne, de réussir un examen final d'études, d'être accepté pour un nouveau travail, etc. Ce sont ces conflits intérieurs qui entravent nos capacités à vivre ce que nous souhaitons consciemment. Ils constituent une sorte de cage dans laquelle nous sommes, malgré nous, enfermés. Le rôle d'une psychothérapie est donc de permettre à...

Qui que vous soyez, personne n'est exactement comme vous, personne ne l'a jamais été, personne ne le sera plus jamais. Vous êtes unique. Et de même que nous avons chacun une empreinte digitale unique, un patrimoine génétique unique, une histoire unique, vous avez une façon unique, bien à vous, de vous sentir mal, par votre personnalité, votre entourage, votre âge...  Les psys s'efforcent [...] de dégager des tendances générales pour faciliter la compréhension et la prise en charge de la souffrance d'autrui, mais, dans le détail, on observe autant de troubles, de variations des symptômes, que de patients. Heureusement à ces 1001 façons d'aller mal répondent 1001 façons de se sentir mieux.Au-delà de ses préférences théoriques et pratiques, chaque praticien doit s'adapter à la singularité du patient, tâtonner parfois, faire preuve de créativité, se remettre sans cesse en question. Chaque thérapie comporte une part d'imprévu, de surprise et de paradoxes. Du...

« Un enfant ne peut vivre s’il n’est  pas appelé » La Croix : Qu’est-ce qui se joue lorsque deux parents choisissent le prénom de leur enfant? Gérard Pommier : Le prénom est choisi et donné par les parents, contrairement au nom patronymique qui est seulement  transmis. Ce prénom est notre vrai nom, parce qu’il correspond à un don singulier et qu’il est le symbole d’une séparation. À partir de là, l’enfant a une existence séparée et il peut aller dans sa propre vie. Il peut aussi résister, dire « non » du  haut de son « nom ». Le don du nom est à la fois une alliance, une reconnaissance et un partage. Un enfant ne peut pas  vivre s’il n’est pas appelé. Comment cet appel aide- t - il l ’enfant à devenir sujet ? G. P.: Dans les premiers processus psychiques de l’enfant, il n’y a pas tellement de différence entre l’intérieur et  l’extérieur. Par exemple, un enfant qui crie s’entend crier. Son cri lui revient de l’extérieur et lui fait peur. Face à cett...

"Pourquoi les paroles n'atteignent-elles pas la racine d'un problème ?  Parce que les événements vécus sont immédiatement stockés sous forme d'images, comme lorsque vous prenez un cliché instantané (et silencieux) d'une scène, avec votre appareil photo. Les mots viennent ensuite lorsque nous voulons rendre compte de l'expérience, la décrire, voire l'expliquer. Le mot appartient donc au conscient, à la raison, tandis que l'inconscient recèle  une vaste bibliothèque d'images et de symboles (tels que visages, objets, couleurs, lieux, dates, etc). Pour pouvoir accéder à ces images et modifier celles-ci, nous avons besoin de les matérialiser, c'est à dire d'employer des objets faisant sens, comme des portraits, des bijoux, ou des vêtements, associés à des lieux précis de notre mémoire : des prénoms et des noms, puis des nombres (correspondant à des âges-clés). Nous les réunissons en une mise en scène à caractère symbolique contenant toutes les...

Si l'on bâtissait la maison du bonheur, la plus grande pièce en serait la salle d'attente. J. Renard

Monsieur l'Architecte, construis-moi un espace transitionnel ! Tu sais, ce lieu de rêve découvert il y a peu seulement, mais dans les plus vieilles archives de l'humanité, par un pédiatre psychanalyste anglais, un certain D.W. Winnicot. C'est cet espace mystérieux où j'ai créé les seins de ma mère ! Quoi ? Ah, c'est tout simple, c'est cet espace où, à peine né, j'ai moi-même créée ma mère, où j'ai créé ensuite le monde qui m'entoure et qui est à mon image, bon et mauvais à la fois, mais bon tout de même puisque j'ai survécu. C'est cet espace où il est, paraît-il, possible que je puisse créer. Où je peux peindre, écrire, chanter, où je retrouve ma mère. Où je rencontre l'autre, où je te rencontre toi. Cet espace où, paraît-il, l'infirmier comme le psychothérapeute d'un côté, et de son côté le patient, retrouvent le désir de créer le monde, chacun son monde, et peut-être qu'ils arrivent à se rencontrer là. Dr G. Baillon I...

La psychogénéalogie n'est pas un métier, mais un outil. [...] Le transgénérationnel  est un outil qui transforme la vision du monde et de la transmission des traumatismes. La psychogénéalogie ne résout pas tous les problèmes. Très souvent c'est plutôt d'une psychothérapie dont on a besoin ... A. Ancelin Schützenberger

Un couple qui transporte pierre par pierre la demeure qu'il vient d'acquérir pour la reconstruire en un autre endroit, une fille qui démolit de ses mains la maison de sa mère, un homme qui consacre sa vie à se construire un donjon, une femme qui ne parvient jamais à se trouver une maison... Rien de ce qui se passe avec une demeure n'est innocent ou fortuit. La lecture de "L'âme des Maisons" de l'écrivain et psychologue François Vigouroux est très intéressante. (6,5€ en édition poche, Pluriel PUF)

La hauteur, la direction et la couleur de la lumière du jour varient selon l'orientation et l'heure de la journée. Dans l'hémisphère nord, la lumière entrant par les fenêtres donnant au  nord  est le plus souvent diffuse, sans ombre, neutre ou bien légèrement grise, tout au long de la journée et de l'année. La lumière d'une fenêtre donnant à l' est  est maximale le matin. Elle est en général de basse altitude, avec des ombres douces, allongées; sa couleur varie du jaune au gris. La lumière d'une fenêtre donnant au  sud  est dominante depuis la fin de la matinée jusqu'en milieu d'après-midi. Elle procure un rendu fidèle des couleurs, ainsi que des ombres fortes et bien dessinées. La lumière d'une fenêtre donnant à l' ouest  est maximale en fin d'après-midi et en début de soirée; elle offre une riche note orange dorée. Elle peut pénétrer profondément dans les bâtiments, et être parfois trop puissante. Matthew Frederick